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La Palabra

Tabú

Con la palabra "tabú" se designan todas las prohibiciones mágico-religiosas, los objetos que no pueden tocarse o que no pueden nombrarse, los lugares que no pueden ser visitados, las cosas que son sagradas o que no pueden hacerse: el incesto, es decir, la prohibición de tener relaciones sexuales con un familiar consanguíneo cercano, es uno de los "tabúes" más generalizados en la llamada cultura occidental, porque se considera que es contra natura y, en algunas culturas, contraviene las normas éticas y religiosas.

En algunas religiones primitivas hay palabras que no pueden pronunciarse. En otras está prohibido, es decir, es "tabú", comer ciertos alimentos, bien sea en forma permanente, bien en determinadas épocas, como la prohibición para los católicos de comer carne ciertos días de la Cuaresma o de la Semana Santa.

Los "tabúes" responden a diferentes causas. Algunos son simplemente sagrados, pero lo prohibido puede serlo también porque es peligroso o de mal augurio, y muchas veces se ocultan bajo lo esotérico, lo mágico y lo misterioso.

La palabra "tabú" es de origen polinesio. En la lengua del archipiélago de Tonga se conoce la palabra "tabú", compuesta de las raíces "ta", que significa "tocar", y "pu", que significa "no". Con ella se designa lo sagrado y prohibido.


Satanás

Satán o Satanás son otros nombres del Diablo, Lucifer, el Demonio, Belcebú, etc., el espíritu del mal, contrapuesto a Dios, Yaveh o Jehová, que en la mitología religiosa judeocristiana es el espíritu del Bien, el Creador, según el Cristianismo todo bondad y misericordia.

Originalmente Satanás era un ángel de la corte celestial, que luego, según las interpretaciones, cae en el pecado o se rebela contra Dios, y es expulsado del Cielo. Se inicia entonces una larga batalla entre el Bien y el Mal, por los siglos de los siglos, y que supuestamente terminará con la derrota de Satanás y la victoria definitiva del Bien.

Satanás es ducho en el arte de tentar a los demás para hacerlos caer en el pecado, y de ese modo alejarlos de Dios y conquistarlos para sus huestes.

Pero no es sólo al hombre común y corriente al que Satanás trata de seducir y de tentar. Al mismo Jesucristo intentó hacerlo pecar gravemente, en un franco desafío a Dios (Mateo: 4; 2-10). Tres veces lo tentó, y las tres veces Jesús rechazó la tentación, por lo que Satanás no tuvo más alternativa que darse por vencido, desistir de su maligno propósito e irse.

El contenido simbólico del mito de Satanás es evidente. Representa la maldad implícita en el espíritu humano, que cíclicamente se hace explícita en determinadas personas, y es la causa de los crímenes, las guerras, las perversidades humanas en general. Es, además, un símbolo presente en todas las religiones.

Satanás es nombre latino que significa "adversario", "enemigo".

 

Mequetrefe

Según el Diccionario de la Real Academia "mequetrefe" es un "Hombre entrometido, bullicioso y de poco provecho". Pero en Venezuela llamamos "mequetrefe" a un sujeto despreciable, mediocre, necio y de poco vuelo intelectual, por definición inútil.

La denotación del Diccionario CLAVE se parece a la del DRAE: "Persona entrometida, bulliciosa y de poco juicio". Pero, mientras que la del DRAE sugiere que es vocablo sólo aplicable a los hombres, el CLAVE lo extiende a hombres y mujeres y considera que es de género común:
"el mequetrefe", "la mequetrefe".

El "mequetrefe" venezolano se da en todas partes, pero con más frecuencia en ciertos medios, donde su comportamiento es particularmente notorio. Por ejemplo, en la política abundan como la grama. Pueden ser ministros, diputados, directores de organismos e instituciones, gobernadores o alcaldes.

También abundan en el mundo de los intelectuales, y se hacen pasar por gente de talento, pero no pueden esconder su mediocridad y su falta de sindéresis. (Por supuesto, no saben qué es eso). A menudo se creen poetas. Suelen ser asesores de algo, pero nunca se sabe bien de qué, entre otras razones porque no pueden serlo de nada.

"Mequetrefe" es de etimología incierta, quizás de origen portugués.

 

 

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